Chronicle of the 16th General Assembly of Cict/Cocti

Fonte: Site da Católica Faculdade de Teologia

THEOLOGY AFTER VERITATIS GAUDIUM

Dear COCTI/CICTI members:

Please receive my warmest greetings from Chile, from where I am writing to you as regional secretary for Latin America and the Caribbean of COCTI/CICTI and on behalf of its president, Prof. Waldecir Gonzaga, to request your collaboration in taking forward an initiative agreed at our well-remembered Assembly in Lisbon.

As those who participated in our Assembly will recall, we agreed to write a chronicle of our meeting, which would be published in all our magazines in their last issue in 2022. The idea of this coordinated action was to keep the memory of our meeting alive, especially to get the momentum going for our Assembly in Rome. We have a big task in reinvigorating our COCTI/CICTI, and we see this as an essential step. Consequently, you will find here this chronicle which, for the convenience of each journal, has been translated into several languages. Please feel free to make the necessary typographical and stylistic changes to meet the standards of your chronicle sections.

Prof. Gonzaga and I look forward to any comments, questions or suggestions you may have. We would be very grateful if you could ask your editorial teams to include the chronicle in your next issue. Also, if you would like to circulate it for publication in other journals, please feel free to do so.

In this folder, you’ll find the chronicle in different languages.

All the best,

Fernando Soler, Faculty of Theology, Pontificia Universidad Católica de Chile.

Changes to the statutes

In the process of renewing the statutes of COCTI/CICT, this draft is shared with the member institutions to be discussed at the next General Assembly to be held in Lisbon.

1. Statutes with changes

2. Summary of changes to the Statutes

April 2022

16TH GENERAL ASSEMBLY OF CICT/COCTI

THEOLOGY AFTER VERITATIS GAUDIUM

English version

For the past two years, the pandemic has kept us apart. As a result, we have twice had to postpone our general meeting originally scheduled for spring 2020. Although the situation has not completely returned to normal, we can now hope to hold it this spring, in 2022. However, it will have a special character since it will allow the participation of both those who can be present in Lisbon and those who cannot go and so will want to participate remotely. Indeed, for the first time in its history, the CICT/COCTI will hold a general assembly in hybrid mode, that is, both face-to-face and remotely, online. This format, which uses two modes of participation, naturally entails many organizational and scheduling constraints. We want to make the best of the situation, being convinced that the disadvantages inherent in the hybrid mode are less harmful to the life of our association than a new postponement.

Version française

Au cours des deux dernières années, la pandémie nous a tenus éloignés les uns des autres. De ce fait, nous avons dû, à deux reprises, reporter notre assemblée générale initialement prévue au printemps 2020. Bien que la situation ne soit pas revenue complètement à la normale, on peut désormais espérer la tenir ce printemps. Elle aura cependant un caractère particulier puisqu’elle permettra la participation aussi bien de ceux et celles qui pourront être présents à Lisbonne et ceux et celles qui ne pourront pas s’y rendre et qui souhaiteront y participer à distance. En effet, pour la première fois de son histoire, la CICT/COCTI tiendra une assemblée générale sous mode comodal, c’est-à-dire en présentiel et à distance. Ce format, qui fait appel à deux modalités de participation, entraîne naturellement des contraintes d’organisation et d’horaire. Nous souhaitons tirer le meilleur parti de la situation étant convaincu que les inconvénients inhérents à la bimodalité sont moins dommageables pour la vie de notre association qu’un nouveau report.

Versión en español

Durante los últimos dos años, la pandemia nos ha mantenido separados unos de otros. De este hecho, tuvimos que posponer dos veces nuestra reunión general inicialmente prevista para la primavera de 2020. Aunque la situación no ha vuelto completamente a la normalidad, podemos ahora espero celebrarla esta primavera. Sin embargo, tendrá un carácter particular ya que permitirá la participación tanto de los que puedan estar presentes en Lisboa como de aquellos que no podrán acudir y que deseen participar a distancia. En efecto, por primera vez en su historia, la CICT/COCTI realizará una asamblea general en modalidad híbrida, es decir, presencial y a distancia. Este formato, que utiliza dos métodos de participación, naturalmente implica limitaciones organizativas y de tiempo. Deseamos sacar lo mejor de la situación estando convencidos de que las desventajas inherentes a la bimodalidad son menos perjudiciales para la vida de nuestra asociación que un nuevo aplazamiento.

2020 - CICT-COCTI

16e Assemblée générale, 16e Asamblea General, 16thGeneral Assembly

REPORTÉE - POSTPONED - POSPONE

REPORTÉE - POSTPONED - POSPONE

REPORTÉE - POSTPONED - POSPONE

La pandémie de covid-19 nous conduit à reporter à l'automne la tenue de la prochaine Assemblée de la CICT/COCTI. Vous comprenez aisément les motifs qui nous ont conduit à prendre cette décision. La Universidade Católica Portuguesa accepte d'être l'hôte de cette rencontre à une date ultérieure qui reste à déterminer de manière définitive. Ce pourrait être du 27 octobre au 1er novembre ou encore du 8 au 13 décembre. Je vous demande de réserver déjà ces dates à votre agenda. Nous suivrons l'évolution de la situation et nous vous reviendrons au plus tard à la fin du mois de juin pour annoncer la date retenue. Je vous remercie pour votre compréhension et remercie aussi les membres du conseil pour leur avis judicieux. Enfin, je remercie l'Universidade Católica Portuguesa pour sa flexibilité et sa disponibilité. Salutations

The covid-19 pandemic has led us to postpone the next ICCT/COCTI Assembly until the autumn. You can easily understand the reasons that led us to take this decision. The Universidade Católica Portuguesa has agreed to host this meeting at a later date which has yet to be definitively determined. It could be from 27 October to 1 November or from 8 to 13 December. I ask you to reserve these dates already in your agenda. We will monitor the situation and we will get back to you by the end of June at the latest to announce the date. I thank you for your understanding and also thank the members of the Board for their judicious advice. Finally, I thank the Universidade Católica Portuguesa for its flexibility and availability. Greetings

La pandemia del Covid-19 nos ha llevado a posponer la próxima asamblea del ICCT/COCTI hasta el otoño. Pueden entender fácilmente las razones que nos llevaron a tomar esta decisión. La Universidade Católica Portuguesa ha aceptado acoger esta reunión en una fecha posterior que aún no se ha determinado definitivamente. Podría ser del 27 de octubre al 1 de noviembre o del 8 al 13 de diciembre. Les pido que reserven estas fechas ya en su agenda. Haremos un seguimiento de la situación y nos pondremos en contacto con ustedes a finales de junio a más tardar para anunciar la fecha. Les agradezco su comprensión y también agradezco a los miembros de la Junta sus juiciosos consejos. Por último, agradezco a la Universidad Católica Portuguesa por su flexibilidad y disponibilidad. Saludos

Lisbonne, Lisbon, Lisboa - Portugal

Theology Faculty of the Catholic University of Portugal –

Lisboa - Portugal

REPORTÉE - POSTPONED - POSPONE

REPORTÉE - POSTPONED - POSPONE

REPORTÉE - POSTPONED - POSPONE

CES DATES SONT ANNULÉES ;

THESE/ DATES ARE CANCELLED:

2020, 27 avril/abril/april - 1 mai/mayo/may

; ESTAS FECHAS ESTÁN CANCELADAS

REPORTÉE - POSTPONED - POSPONE

REPORTÉE - POSTPONED - POSPONE

REPORTÉE - POSTPONED - POSPONE

UNE PRATIQUE DE LA THÉOLOGIE EN CONTEXTE : FAIRE DE LA THÉOLOGIE DANS UN MONDE MARQUÉ PAR LA PLURALITÉ RELIGIEUSE

UNA PRÁCTICA DE LA TEOLOGÍA EN CONTEXTO: HACER TEOLOGÍA EN UN MUNDO MARCADO POR LA PLURALIDAD RELIGIOSA

A PRACTICE OF THEOLOGY IN CONTEXT: MAKING THEOLOGY IN A WORLD MARKED BY RELIGIOUS PLURALISM

UNE PRATIQUE DE LA THÉOLOGIE EN CONTEXTE
FAIRE DE LA THÉOLOGIE DANS UN MONDE MARQUÉ PAR LA PLURALITÉ RELIGIEUSE

Chers collègues et amis,

Nos amis libanais se faisaient déjà une joie de nous recevoir pour notre prochaine rencontre de la CICT/COCTI. Les circonstances que vous connaissez en ont décidé autrement. Je les remercie pour les efforts qu’ils avaient déjà mis à préparer notre accueil.

Il nous fallait rapidement s’orienter vers une autre destination. Après les dernières assemblées générales tenues en Europe (Paris), en Asie (Pune), en Afrique (Nairobi), en Amérique latine (Bogotà) et en Amérique du Nord (Québec), la CICT/COCTI devait revenir en Europe.  Après un mois d’exploration et après avoir reçu quelques propositions, le conseil devait décider. Il nous fallait arriver à organiser l’événement en moins de quatre mois. La décision a donc été prise de nous réunir au Portugal où les préparatifs pour notre accueil sont déjà commencés. Je remercie Ana Maria C. M. Jorge, Diretora de la Faculdade de Teologia de l’Universidade Católica Portuguesa et de ses collaborateurs, Alexandre Coutinho Lopes de Brito Palma et Luís M. Figueiredo Rodrigues, qui ont travaillé à l’organisation de l’événement et préparent déjà notre accueil.

L’Assemblée aura lieu aux dates que nous avions déjà prévues, soit du 27 avril au 1er mai 2020 et le thème de la rencontre, « Faire de la théologie dans un monde marqué par la pluralité religieuse », demeure le même.

Vous trouverez, le programme en le téléchargeant et dans les pages suivantes, et la fiche d’inscription.

Merci de télécharger les documents, et de nous renvoyer la fiche dès que possible. Vous trouverez également toutes les informations nécessaires pour préparer votre séjour au Portugal (lieux d’hébergement, transport, coût, etc.).

Je vous invite donc chaleureusement, au nom de nos amis portugais, à ce rendez-vous bisannuel de la CICT/COCTI. Ce sera l’occasion d’approfondir les liens qui nous unissent et de réfléchir ensemble au défi que pose à la formation théologique la pluralité religieuse. C’est donc un rendez-vous, à Lisbonne, du 27 avril au 1er mai 2020. Cette Assemblée est ouverte aux représentants des facultés de théologie ou départements d’études religieuses des universités affiliées à la FIUC, ainsi qu’aux responsables de tout autre établissement de théologie partageant les objectifs de la CICT. 

Nous nous réjouissons à l’avance de votre présence et de votre participation,

Gilles Routhier,

Président de la CICT/COCTI

Doyen de la Faculté de théologie et de sciences religieuses, Université Laval, Québec (Canada)

Español

Estimados colegas y amigos:

A nuestros amigos libaneses les hacía mucha ilusión acogernos en su país con motivo del próximo encuentro de la CICT/COCTI, pero desafortunadamente las circunstancias que ustedes ya conocen nos han hecho cambiar de planes. Les agradezco a ellos el empeño que ya habían puesto en acogernos durante el encuentro.

Debíamos reorientarnos con celeridad hacia otro destino. Después de las últimas asambleas generales celebradas en Europa (París), en Asia (Pune), en África (Nairobi), en América Latina (Bogotá) y en Norteamérica (Quebec), a la CICT/COCTI le tocaba regresar a Europa. Después de un mes de deliberación, y tras haber recibido algunas propuestas, el consejo tenía que tomar una decisión. Había que organizar el evento en menos de cuatro meses. Finalmente, se decidió que el encuentro tuviera lugar en Portugal, donde los preparativos para nuestra acogida ya han comenzado. Quiero agradecer a Ana Maria C. M. Jorge, directora de la Facultad de Teología de la Universidad Católica Portuguesa, y a sus colaboradores, Alexandre Coutinho Lopes de Brito Palma y Luís M. Figuereido Rodrigues, por su trabajo en la organización del evento y por el hecho de estar preparando ya nuestra acogida.

La Asamblea tendrá lugar en las fechas que ya habíamos previsto, esto es, del 27 de abril al 1 de mayo de 2020, y el tema del encuentro, «Hacer teología en un mundo marcado por la pluralidad religiosa», sigue siendo el mismo.

En las páginas siguientes ustedes tienen el programa y la ficha de inscripción. En esta documentación disponen de toda la información necesaria para preparar su estancia en Portugal (alojamiento, transporte, coste, etc.).

Por todo ello, en nombre de nuestros amigos portugueses les invito a este encuentro bianual del CICT/COCTI. Será una magnífica oportunidad para profundizar en los lazos que nos unen y para reflexionar juntos sobre el desafío que la pluralidad religiosa plantea a la formación teológica. Por tanto, el encuentro tendrá lugar en Lisboa del 27 de abril al 1 de mayo de 2020. Esta Asamblea está abierta a representantes de facultades de teología o de departamentos de estudios religiosos de universidades afiliadas a la FIUC, así como a responsables de cualquier otra institución de teología que comparta los objetivos de la CICT/COCTI.

Esperando ya con ilusión su presencia y su participación,

ENGLISH

Dear colleagues and friends,

Our Lebanese friends were already joyfully planning on welcoming us to the next meeting of CICT/COCTI. However, the circumstances which you already know about decided otherwise. I sincerely thank them for the efforts they made in preparing for our welcome.

It was necessary for us to quickly chose another destination. After the last general assemblies held in Europe (Paris), in Asia (Pune), in Africa (Nairobi), in Latin America (Bogota) and in North America (Quebec), CICT/COCTI had to return to Europe. After a month of exploration and after having received some proposals, the council had to decide. It was necessary for us to organize the event in less than four months. Hence the decision was made to meet in Portugal where preparations for our welcome have already begun. I thank Ana Maria C.M. Jorge, Director of the Theology Faculty of the Catholic University of Portugal and her collaborators, Alexandre Coutinho Lopes de Brito Palma and Luís M. Figueiredo Rodrigues, who will be the kingpin of the organization which is already preparing our welcome.

The Assembly will take place during the dates already planned, i.e. from 27 April to 1 May 2020. The meeting’s theme, “Doing Theology in a World Marked by Religious Pluralism,” remains the same. 

You will find the program and the registration form in the pages that follow. You will also find all the information you will need to prepare for your stay in Portugal (lodging, transportation, costs, etc.).

So I warmly invite you, in the name of our Portuguese friends, to the biannual gathering of CICT/COCTI. It will be an occasion to strengthen the bonds that unite us and to reflect together on the challenge that religious plurality poses to theological formation. Hence our next meeting in Lisbon, from 27 April to 1 May 2020. This Assembly is open to representatives of theology faculties or departments of religious studies of universities affiliated with the FIUC/IFCU, as well as to those in charge of other institutions of theology that share the objectives of CICT/COCTI.

We are indeed already delighted about your presence and your participation.

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PROBLÉMATIQUE DE LA 16e ASSEMBLÉE GÉNÉRALE

Tous les deux ans, l'Assemblée générale offre une opportunité unique aux doyens et à tous les enseignants engagés dans l'enseignement supérieur et dans la recherche théologiques, de se rencontrer et de discuter de sujets concernant leur responsabilité dans le développement de la formation théologique. Cette année, l’Assemblée offrira une occasion de discuter une question importante reliée à la formation théologique :

Dans sa Constitution apostolique Veritatis gaudium, le pape François observait que :

La théologie et la culture d’inspiration chrétienne ont été à la hauteur de leur mission quand elles ont su vivre de façon risquée et avec fidélité sur les frontières. « Les questions de notre peuple, ses peines, ses combats, ses rêves, ses luttes, ses préoccupations, possèdent une valeur herméneutique que nous ne pouvons ignorer si nous voulons prendre au sérieux le principe de l’Incarnation. Ses questions nous aident à nous interroger, ses interrogations nous interrogent. Tout cela nous aide à approfondir le mystère de la Parole de Dieu, Parole qui exige et demande à ce que l’on dialogue, que l’on entre en communion[1].

Nous voulons relever ce défi d’une pratique de la théologie en contexte et ne pas nous contenter de faire de la théologie, détachés des questions du monde contemporain[2].

Les éléments qui caractérisent les divers contextes où s’inscrivent nos pratiques théologiques sont nombreux : situation d’injustice en raison des écarts entre riches et pauvres, situation de fractures sociales en raison de guerres (civiles), situation de tensions sociales en raison des flux migratoires, situation de conflits à la suite de mouvements identitaires qui réagissent au pluralisme religieux, situation d’opposition entre le développement économique et le respect de la nature, etc. En somme, tous, nous sommes appelés à développer une pratique de la théologie dans un monde fracturé, marqué par des oppositions et des conflits entre divers groupes, situations souvent empreinte de violence. À un degré ou à un autre, cela caractérise le contexte dans lequel s’inscrit notre pratique de la théologie.

Ceci dit, le colloque qui se tiendra dans le cadre de la prochaine Assemblée générale de la COCTI de 2020 veut explorer un élément particulier de ce contexte : la pratique de la théologie dans un monde marqué par la diversité religieuse qui est souvent une conséquence des migrations qui caractérisent notre monde. Cette diversité religieuse, qui remet en question l’identité religieuse tranquille développée dans des situations de grande homogénéité religieuse, a quelquefois pour conséquence l’affirmation polémique de l’identité religieuse des personnes ou des groupes, parfois jusqu’à l’exclusion (violente) de ceux qui croient autrement. Elle conduit également à la rencontre, à l’accueil et à la découverte de l’autre et représente une occasion de construire ensemble, dans le respect des diversités, un vivre ensemble qui dépasse la simple tolérance et qui s’exprime dans la fraternité.

Ce contexte dans lequel s’inscrivent nos pratiques théologiques ne représentent pas seulement un décor extérieur dont nous nous extrayons au moment où nous entreprenons notre travail théologique. Cette situation de pluralité religieuse, d’éclatement et de diversification des croyances et des modes de croire ne reste pas à la porte des salles de cours ou sur le seuil de nos bureaux de travail. En effet, cette diversité des identités religieuses et des modes de croire, nous les retrouvons souvent dans nos classes qui ne sont pas des milieux protégés et homogènes, mais qui sont traversés également par la diversité des modes de croire, d’exprimer son identité religieuse, de se rapporter à ceux qui ne croient pas, etc. Souvent, la mobilité des personnes fait que nos classes sont des mondes et en expriment la diversité. L’expérience de la diversité religieuse marque aussi la vie quotidienne des étudiantes et des étudiants et elle fait désormais partie de notre vie.

Comment ces phénomènes (d’éclatement des croyances, de diversité religieuse et convictionnelle, d’affirmation intransigeante de son identité religieuse ou de rencontre interreligieuse) sont-ils pris en compte dans notre pratique de la théologie? Voilà la question principale de notre prochaine Assemblée générale. En d’autres termes, comment cette diversité des postures croyantes et cette différenciation religieuse qui marque notre monde sont-elles assumées dans notre recherche et notre enseignement? Cette situation interroge-t-elle notre pratique de la théologie? Dans quelle mesure la modifie-t-elle? Cette pluralité des modes de croire, cet éclatement des croyances et ces modes variés d’expression des convictions religieuses nous conduit-elle à réviser et à convertir notre pratique de la théologie, non seulement dans ses thématiques, mais jusque dans sa méthode? Comment notre travail théologique est-il nourri et fécondé par cet univers de croyances éclatées et, surtout, par la rencontre interreligieuse qui l’accompagne? La diversité religieuse, qui accompagne souvent la mobilité des personnes et les migrations, peut-elle devenir un « lieu théologique en acte » pour les théologiens qui contemplent le devenir de notre monde où s’affirme un pluralisme religieux toujours plus marqué?

Dans cette perspective, le colloque qui accompagnera notre prochaine Assemblée générale aborderait les questions de l’intégration, dans notre enseignement et notre recherche, de la pluralité religieuse, de la concurrence religieuse, de la rencontre interreligieuse et des modes divers de croire. À cet effet, on pourrait avoir des présentations qui feraient état de cette prise en compte dans les diverses disciplines de la théologie : Écriture sainte, théologie systématique, éthique, théologie spirituelle, théologie pratique, etc. On pourrait avoir des communications sur la conversion méthodologique exigée par une telle situation. Enfin, des communications pourraient traiter de la révision des curricula exigée par une telle situation.

L’Assemblée générale aura lieu du 27 avril au 1er mai 2020 à Lisbonne, au Portuga

Les travaux se dérouleront en français, en espagnol ou en anglais. Naturellement, on ne se privera pas des sonorités portugaises qui nous entoureront.

Bienvenue à tous!

Notes

[1] Vidéo-message au Congrès International de Théologie près l’Université Pontificale Catholique d’Argentine “Santa Maria de los Buenos Aires”, 1-3 septembre 2015, repris dans Veritatis gaudium 5.

[2] M.D. Chenu écrivait, déjà en 1937 : «il serait malencontreux de réduire [le donné à partir duquel travaille le théologien] à un lot de propositions, et à une liste de textes vénérables, car les ‘lieux’ du croyant et du théologien, c’est toute la vie positive de l’Église, ses mœurs et ses pensées, ses dévotions et ses sacrements, ses spiritualités, ses institutions, ses philosophies, selon l’ample catholicité de la foi, en épaisseur d’histoire et sur toute la surface des civilisations[2].» [M.-D. Chenu, Une École de théologie: le Saulchoir, Paris, Cerf, 19852, p. 134.] Il invitait les théologiens à avoir non seulement la tête enfouie dans les livres, mais à être également présent à son temps : Être présent à son temps, disions-nous. Nous y voici. Théologiquement parlant, c’est être présent au donné révélé dans la vie présente de l’Église et l’expérience actuelle de la chrétienté. Or la Tradition, c’est, dans la foi, la présence même de la révélation. Le théologien vit de cela : ses yeux sont grands ouverts sur la chrétienté en travail. Ainsi regardons-nous avec une sainte curiosité :

• l’expansion missionnaire […]

• le pluralisme des civilisations humaines […]

• les grandeurs originales de l’Orient […]

• l’émouvant et irrépressible appétit d’union […]

• la fermentation sociale […]

• et au milieu de tout cela, l’Église militante […]

Autant de «lieux» théologiques en acte, pour la doctrine de la grâce, de l’incarnation, de la rédemption… Mauvais théologiens, ceux qui, enfouis dans leurs in-folio et leurs disputes scolastiques, ne seraient pas ouverts à ces spectacles, non seulement dans la pieuse ferveur de leur cœur, mais formellement dans leur science : donné théologique en plein rendement, dans la présence de l’Esprit. (p. 142-143)